Просим дать срочное разъяснение казакам и атаманам казачьих обществ России некоторых Положений Указов Президента РФ, и в частности от 9. 02. 10г. № 171 «О форме одежды и знаках различия по чинам членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации», в котором указывается: «В соответствии с Федеральным Законом от 5 декабря 2005 года № 154-ФЗ «О государственной службе российского казачества» постановляю:… далее следует текст самого Указа...
Для раскрытия геокультурных образов родины Ермака важное значение имеет концепция локальной мифологии, сформированная в ряде существенных трудов К.Н.Замятина, который непосредственно отразился в статье «Миф о Ермаке: первичная „прошивка“ образно-географического поля Урала-Зауралья-Сибири».
В промежутке между хутором Остроуховским и станицей Букановской раскинулся лесной массив Фомины. Местные жители делят их на две части Малые Фомины и большие Фомины. Люди постарше произносят по старинке вместо «Фомины» — «Хамины».
Практически в каждой казачьей семье бытует предание о «кубышке с золотыми николаевскими червонцами», которую дед перед «отступом» или раскулачиванием зарыл в терниках.
Существует несколько версий этой истории, но все они восходят корнями к языческим культам почитания Священного Коня, существовавшего у кочевых народов Великой степи.
Одна из многочисленных загадок Шакинской дубравы, связана с именем Кузьмы Скоробогатова — предводителя разбойничьей ватаги, которая пришла в наши места из тамбовских лесов после подавления восстания Кондрата Булавина, и зверского уничтожения казачьих городков по Хопру и Верхнему Дону.
Облик старого Новочеркасска знаком нам по фотографиям и открыткам, которые мы разглядываем с неизменным интересом и даже с волнением. Любопытно, что к числу самых ранних из дошедших до нас изображений новой донской столицы относятся рисунки середины прошлого столетия.
Есть исторические деятели, которые остаются в народной памяти исключительно благодаря своим прозвищам. На Дону чемпионом по этой части можно назвать войскового атамана князя Н.И. Святополк-Мирского (если не считать, конечно, «чемпиона чемпионов» — легендарного генерала В.И. Покотило).
Биография войскового наказного атамана Н.А. Краснокутского известна, полагаю, немногим. И это вполне объяснимо: в ней начисто отсутствуют яркие, запоминающиеся страницы. Николай Александрович правил на Дону с середины 70-х до начала 80-х годов прошлого столетия.
В литературе, посвященной казачеству, нет однозначного ответа на вопрос, как соотносятся современные казаки с этническими и социальными группами, существующими в современном обществе, и с самим русским этносом.
